沙河调 简介 沙河调 :是指早期豫剧在缺少交流、相互不渗透的发展时期流传在沙河沿岸的豫剧演唱方式。后来随着演员的流动，逐渐扩展到整个豫南地区。沙河调的形成与特征这里不做探讨（本人正在搜寻资料），这里简介一下沙河调的代表人物及代表剧目。沙河调的流传区域地处平原，水肥土沃，解放前多富足人家，因此演出团体教多，演出也比较经常，在长期的艺术实践中，成就了一大批名家，三十，四年代，沙河调是可以和豫东调、豫西调相提并论的。五十年代左右，因为沙河调青黄不接，而且大多地处三不管地带，很少有人参加第一届戏曲汇演，这就让他们失去了直接进入国营剧团的机会。这是沙河调后来发展缓慢的原因之一。提起沙河调，大家最熟悉的莫过于刘发印了，刘发印。艺名垫窝，上蔡西洪乡小庄村人，早年在漯河师承沙河调名须生贾窝学艺，因年龄最小，故被戏称为“垫窝”他主攻文武小生，身段干净利落，声腔沉稳耐听。是豫剧界唱腔，武功俱佳的极少数人之一，为许多各种豫剧流派所称羡。80年参加全省名老艺人汇演，被录音录象，上海音像出版社为其出版了盒磁带发行全国。 青阳腔 简介 青阳腔： 是京剧的鼻祖?熏是黄梅戏滋长的土壤，在中国戏剧发展史上起着不可估量的作用。这个古老的戏曲剧种，因形成于安徽省青阳县而得名。约始于元代，兴盛于明清，在青阳繁衍至今已有五百多年的历史。纵观青阳腔的发展，与九华山佛教胜地、地藏道场奉行的大 型水陆法会，众僧诵经拜唱和青阳民间团体在九华山奉行阴骘大会不无关系，也与青阳民歌小调有着密切的联系。流行在青阳的“目连”戏即是青阳腔的代表作。 青阳地区的“目连”戏吸收了青阳腔的精华，发展为青阳腔的重要剧目，在青阳从未间断、一直在民间传唱至今。青阳县杜村乡的“青九长垅目连戏”剧团就是原青阳腔“合义班”的化身。此外，还可见青阳境内的九华山周边民间一些应佛和尚为当地亡人（老人）“赈孤”等祭祀活动拜唱时保持着青阳腔的特色，体现了青阳腔的原汁原味。青阳长垅“目连”戏剧团，民间艺人荟萃，经过新老演员的交替，承袭了“青阳腔”。剧目角色有：生、旦、净、末、丑；脸谱有：鬼脸、旦脸、标脸、花脸、菩花脸等。演出时多为一人唱众人和（独唱帮腔结合），锣鼓、唢呐等乐器伴奏，没有固定的曲谱，唱调多以七字一句，少为三字、五字一句不等。全剧将“唱、念、做、打、滚”融为一体，尤以滚调特色享誉民间。根据史料记载该剧团的前身“合义班”，曾在１９２７年、１９３７年、１９４７年九华山十年一届的阴骘大会上演出青阳腔“目连”剧，每届连续演出七天七夜。不仅如此，“元宵节”前后、还在乡里公堂、乡里庙会、社公会、祠堂族会、老人做寿等公共场所演出。