安徽地方戏
亳州梆剧简介

亳州梆剧: 又称豫剧,,是亳州最受欢迎的又一剧种。解放前,主要由外来剧班和地方一些不正规毁戏班子演出。解放后政府重视群众文化生活,关心戏剧发展,于1951年8月,文化馆从市民、工人、及戏剧爱好者中间选拔27人,成立新光业余剧团,学习豫剧。同年,县工会成立工人业余剧团。1953年,两剧团合并组成“工人剧团”,演出《柳荫记》,引进新的戏剧表现手段,使豫剧在亳州初有影响,1956年改称亳县豫剧团。亳州梆剧在唱腔上与豫剧相同,有慢板、二八板、飞板、栽板、滚板、流水板等板式。伴奏乐器有打击乐(大锣、小锣、战鼓、梆子、边鼓、钹、镲等)。民间管弦乐(竹笛、板胡、二胡、月琴、唢呐、笙等)。文武场曲牌有几百支之多。行当亦分生、旦、净、末、丑五行,修习“四功”、“五法”。亳县梆剧的传统剧目多达四百多个,著名的有:《张羽煮海》、《李天保吊孝》、《洛阳桥》、《柳荫记》、《天门阵》、《大狼山》、《香囊囊》、《陈州放粮》、《穆桂英挂帅》、《西厢记》、《天仙配》等。 安徽亳州梆剧团创演的新编古装剧《拆磨记》,在舞台美术设计方面又创出了新手段。 《拆磨记》是根据《旧唐书》里的史料创作编写的。 故事讲唐代宗大历十三年(公元778年)春,汾阳王郭子仪之女、京兆尹赵纵之妻郭晴京郊射猎,在白渠畔巧遇失散多年的师娘,得知王公权贵沿白渠修建水磨与民争水,妨碍灌溉,百姓们写下了万民折请求拆掉水磨,以解旱情,但正在为递折犯愁。郭晴见田间庄稼因干旱多已枯黄,旱情十分紧急,便接过了万民折,并向师娘保证,三天内拆除水磨。郭晴回家把万民折交与丈夫,赵纵下了拆磨令,以卢国公为首的王公权贵抗令不遵。赵纵与内兄郭暧以激将法请郭晴出面,卢国公以郭家带头拆磨为条件与郭晴打赌击掌。郭晴以理以情巧妙地说服了父母及嫂子升平公主带头拆了水磨,卢国公只得认输,各家王公权贵的80多座水磨全部被拆除。该剧在历史史实的基础上,演绎了一个生动的故事,塑造出热情豪爽、机智聪明的郭晴,以社稷为重、率先垂范的升平公主,深明大义的郭子仪,自私自利的卢国公等艺术形象。据介绍,为了满足现代观众的欣赏要求,导演完全采用了话剧的导演手法。在艺术处理上,大幕一拉开,一座座大磨立于舞台之上,随着情节的发展,磨的数量逐渐减少,直到最后一座水磨被拆掉,渠水直泻而下。此时,通过高科技的手法,令观众感到水渠直通到了他们身边,让人惊喜不已。

门歌简介
门 歌 : 也叫“锣鼓书 ”。流行于皖中、皖 东、皖西一带。相传明末即已形成。过去是穷人沿 门乞讨时的歌唱,故名:门歌。因内容多叙述新近发生的事件, 即兴创作,故又称“唱新闻”。演唱 时以锣鼓伴奏。唱腔结构简单,为四句单曲体,分歌头、歌尾、歌身。歌身可上下句反复演唱,曲目 多同于庐剧,如《白灯记》、《休丁香》等。其曲 调对庐剧的某些唱腔有一定影响。被誉为皖中南民歌的“活化石”,它的歌词完全是表演者根据生产、生活中的现实场景即时创作而来, 歌词一般是“望风采柳”,如见到人家门口一棵柳树,就唱“老板门前一棵柳,放下柳树打笆斗,打了笆斗量大麦,量了大麦酿烧酒,五湖四海结朋友。” 其语言幽默风趣,乡土味十足,表现方式则分为走街串户演唱,逢年过节玩花灯、划旱船时对唱等。这种完全取材农民生活的独特艺术表现形式,曾经在上个世纪五六十年代被合肥及其周边地区的老百姓奉为主要的精神“食粮”之一。合肥市有关部门近日透露:合肥市已初步确定将庐剧、门歌和洋蛇灯作为全国首批非物质文化遗产代表作进行 申报。
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